中國(guó)古人推崇君子之交，主要是說(shuō)朋友相處要道義為先，平和寬容，清淡純正，此為朋友正道�！肚f子．山木》篇云：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離�！边@里所說(shuō)“君子之交淡若水”，深得個(gè)中三昧。
水之為物，無(wú)色無(wú)味，至柔至清，老子贊之曰：“上善若水”。無(wú)色無(wú)味，方能調(diào)和眾色、容納百味；至柔方能克剛，沛然于天地之間，滴水穿石是其證驗(yàn)；至清，方能彰顯一切有色無(wú)色、有味無(wú)味、混濁清醇。
水，實(shí)乃最正之色、最正之味、最柔之性也，故以水喻君子之交最為確當(dāng)。而古人留下不少典故，個(gè)中人物以己身言行實(shí)踐闡釋這個(gè)道理，很能發(fā)人深思。
薛仁貴出身貧寒，與妻子棲身寒窯（有出戲就叫《寒窯》），時(shí)常得到近鄰?fù)趺訚?jì)。后來(lái)，薛仁貴投軍，跟隨唐太宗平遼，以其智勇立下大功，被封為“平遼王”，一時(shí)喧赫無(wú)二。
在班師回朝大宴賓客之時(shí)，朝中權(quán)貴、地方紳商，競(jìng)相獻(xiàn)好，禮物貴重，可均被其拒絕，僅僅收受王茂生兩壇美酒。當(dāng)眾打開(kāi)一看，原來(lái)王茂生所送竟是兩壇清水。宴中賓客大驚，以為王茂生竟敢戲弄“平遼王”，必定獲罪。
不料薛仁貴呵呵一笑，倒了三碗清水，一氣飲下，然后說(shuō)道：“我貧寒之時(shí)多得王兄之助，現(xiàn)在送來(lái)兩壇清水，就是最好的禮物�！北娙硕寂宸θ寿F的度量。日后薛王兩家關(guān)系依舊親密。
其實(shí)，王茂生雖不富裕，何至于送不起兩壇美酒，此乃有深意存焉，也是在提醒薛仁貴富貴不忘根本�。‰y得薛仁貴身分雖變，神智清醒，明了王茂生的的這番美意，為后人留下了一段佳話。
司馬光出任宰相以后，推薦劉元城到集賢院任職。司馬光問(wèn)劉元城，你知道我為何推薦你嗎？劉元城回答說(shuō)，可能是因?yàn)槲以谀愕拈T(mén)下學(xué)習(xí)，見(jiàn)面機(jī)會(huì)多吧？司馬 光道，錯(cuò)了。是因?yàn)槲议e居在家時(shí)你經(jīng)常來(lái)信問(wèn)候，而我出任宰相后，你一封信也沒(méi)有來(lái)過(guò)，所以推薦你��！不以布衣而輕之，不以權(quán)貴而重之，清心有德之士也。 司馬光是為國(guó)推薦賢人�。�
紅塵茫茫，熙熙攘攘，多少紛紜擾擾、森羅萬(wàn)象，究其底，都逃不出名利情仇這幾個(gè)字。人之相處，由何而起者由何而終。人以利交，利盡人散；人以名重，名損人 輕；人以情交，情變?nèi)藗�；人以仇怨，氣恨終生。因?yàn)檫@些東西都是無(wú)常易變的，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，正是世間常態(tài)。
所謂曲終人散、人走茶涼，無(wú)非如此。唯有剝離了名利情仇的君子之交，方能久遠(yuǎn)恒常不變不動(dòng)，因?yàn)榈懒x是久遠(yuǎn)恒常不變不動(dòng)的。
